南方的广东人喜欢吉利数字,比如8888、9999、5678、6666等等。广东有三个语言文化区,广州佛山这一片的讲白话,惠州河源梅州讲客家话,潮州汕头揭阳这一片讲潮汕话。三个文化区的习俗并不相同,客家人、广府人禁忌4(四),“四”与“死”谐音,故忌而讳之。幼儿四岁,梅州客家人称两双岁。
而在潮汕文化区,保持了中国古代的传统,觉得4是个好数字(比如四海升平,四书五经,四喜丸子之类)。客家人对数字“七”也很禁忌,正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子,除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外,还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思,却喜好6666意涵:六六大顺。
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”禁忌之俗,也反映了客家人对于“七“的忌讳。 “做七”是指从死者去世那一天算起,每七日,孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵,又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”(即七七)为大七,一般中上家庭,常备牲醴果品等延僧诵经,仪式如同临丧“做斋”。
潮汕人对7(七) 同样不喜欢。潮汕地区一般死人都有做“头七”的习惯。因为“七”潮语读起来与动词“拭”同音,意思就是将死人地霉气“七” (拭)去。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音,“四”跟“世”同音,可是偏偏“八”和“发”不同音,故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九,而用四做好意头的方言数字文化,这在潮汕人的意识中根深蒂固。在数字中,南方广东人认为最吉利的要数:六和八,所谓6666就是“六六大顺”、8888“要得发,不离八”。对于8(八),八,大吉大利的词,“八仙过海”的传说在潮汕的流传也甚为广泛,表示各自施展才华地意思。
广州人,同样认为8是"发"而厚爱有加。广府话“发”(粤语“八”与“发”谐音)的影响,意涵“发达”、“发财”、“一路发”、“路路发”……..
总之,由于南方人方言谐音而导致文化内涵的不同,产生了潮汕人喜欢“4”、客家人喜欢“6”、广府人喜欢“8”......这种带有游戏、玩乐和喜好的“数字”习俗,从而构成了南方人独特的数字禁忌。
而在潮汕文化区,保持了中国古代的传统,觉得4是个好数字(比如四海升平,四书五经,四喜丸子之类)。客家人对数字“七”也很禁忌,正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子,除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳、幸福长久之外,还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思,却喜好6666意涵:六六大顺。
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七”禁忌之俗,也反映了客家人对于“七“的忌讳。 “做七”是指从死者去世那一天算起,每七日,孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵,又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”(即七七)为大七,一般中上家庭,常备牲醴果品等延僧诵经,仪式如同临丧“做斋”。
潮汕人对7(七) 同样不喜欢。潮汕地区一般死人都有做“头七”的习惯。因为“七”潮语读起来与动词“拭”同音,意思就是将死人地霉气“七” (拭)去。
潮汕地区的“九”跟“狗”同音,“四”跟“世”同音,可是偏偏“八”和“发”不同音,故此才有原来潮汕地区不喜欢用八、九,而用四做好意头的方言数字文化,这在潮汕人的意识中根深蒂固。在数字中,南方广东人认为最吉利的要数:六和八,所谓6666就是“六六大顺”、8888“要得发,不离八”。对于8(八),八,大吉大利的词,“八仙过海”的传说在潮汕的流传也甚为广泛,表示各自施展才华地意思。
广州人,同样认为8是"发"而厚爱有加。广府话“发”(粤语“八”与“发”谐音)的影响,意涵“发达”、“发财”、“一路发”、“路路发”……..总之,由于南方人方言谐音而导致文化内涵的不同,产生了潮汕人喜欢“4”、客家人喜欢“6”、广府人喜欢“8”......这种带有游戏、玩乐和喜好的“数字”习俗,从而构成了南方人独特的数字禁忌。