以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。历史是一个国家、一个民族安身立命的基础。古人说“灭人之国，必先去其史”。历史虚无主义并不“虚无”，其本质是以错误的历史观、价值观，有目的、有诉求地攻击抹黑。
虚者，模糊歪曲也；无者，抹杀消除也。历史虚无主义借所谓“解放思想”，“反思历史”，“重新评价”等由头，企图否定、歪曲中华文化和中国历史，特别是极力抹黑近现代以来的党史、国史。又因其常常披着“学术研究”，“理论创新”，“还原真相”等伪装，具有一定迷惑性、欺骗性，扰乱人心、动摇思想，篡史乱今、贻害无穷。思想舆论场上，历史虚无主义的错误思潮在敏感节点时而沉渣泛起，其错误观点的制造传播往往呈现以下表现形式。
壹：佯装客观式“洗白”历史。一些人打着“反思历史”，“还原真相”，“重新评价”的幌子做翻案文章，颠覆已有的基本历史结论，无实事求是之意，有哗众取宠之心。如个别专家学者洗白日本侵华历史，质疑“南京大屠杀”，“细菌战”等历史事实，无视民族苦难，为侵华日军开脱。有的以日本神风敢死队照片为素材进行“翻画”再创作；有的“精日”分子用二次元动漫方式美化和萌化日本侵略者，更有甚者穿着侵华日军军服在敏感时间地点摆拍，公然为侵略者招魂张目。
左为某艺术展中以日本神风敢死队照片为素材进行“翻画”的作品
还有的崇尚“坏人不坏”，“好人不好”的相对主义，颠倒对历史人物功过是非的评价，为历史上有定性的叛徒、卖国贼、汉奸、特务、刽子手洗白、翻案，看似以“客观”“公正”之名研究历史，实则玩弄历史、扭曲历史。
贰：颠倒黑白式“丑化”历史。一些人颠倒黑白，混淆是非，贬损、丑化党的领袖、英雄烈士和模范人物。如“辣笔小球”、罗昌平等网络博主价值观扭曲，多次发表侮辱、嘲讽英雄烈士等违法帖文，歪曲革命烈士的英雄事迹，侵害英雄烈士的名誉、荣誉，最终受到了法律的严惩。
罗昌平涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉一案处理通报
还有一些境外非法出版物打着“党史解密”的旗号，罔顾史实、任意曲解，用充满个人成见和情绪化的主观感受乃至想象代替客观理性分析，污蔑、丑化党和国家领导人。
叁：削足适履式“否定”历史。一些人热衷于用西式现代化标准衡量中国历史发展，把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为“普世价值”，提倡全盘西化，恨不得拆了故宫建白宫。有的专家学者鼓吹中国本质上没有历史，只有王朝更迭。认为中华民族和中华文化“愚昧”“丑陋”，只有抛弃没落的“黄色文明”、拥抱西方“蓝色文明”才能实现“现代化”。这种“言必称希腊”“唯西方马首是瞻”的观点至今仍有受众，用西方理论、西方话语粗暴否定中国现实、中国历史的状况，并不鲜见。
还有的竭力否定中国共产党领导的革命斗争，空谈渐进改良和阶级调和，宣扬革命“弊病”，忽略斗争的客观残酷性，试图将中国革命的辉煌历程改写成“残忍、血腥”的历史，并以此达到否定革命历史的目的。
肆：以偏概全式“裁剪”历史。有的人通过夸大党史上的失误与曲折，来抹杀党领导人民革命、社会主义建设的历史成就，从而抹黑歪曲党的历史、攻击党的领导。
如一些人罔顾新中国在一穷二白的困难条件下取得的历史性伟大成就，仅凭新中国成立后在艰难探索中经历的曲折和失误，就全盘否定新中国史，认为搞社会主义是“误入歧途”“闭关锁国”，否定社会主义道路。
近些年，又有一些人把发展中暴露出的资本乱象等新矛盾新问题统统归咎于改革开放，认为改革“搞过了头”“背离了社会主义方向”“走上了资本主义歧途”。
实际上，无论是用改革开放前三十年否定改革开放后四十年，还是用后四十年否定前三十年，都不利于全面、客观、辩证地认识历史，都是典型的荒谬论断。
伍：牵强附会式“炒作”历史。少数别有用心的人将党史事件同现实问题刻意勾连、恶意炒作，假研究、解密之名，行诋毁、攻击之实。如在讨论苏联解体时，有一种把俄国十月革命看作是历史巧合、认为苏联解体是历史必然的“革命早产论”，一些人借此在网上挑起中国共产党和中国革命是“早产儿”的讨论，其潜台词是中国将像苏联一样最终“崩溃”。
陆：戏谑调侃式“消解”历史。一些人不信正史信野史，热衷于“挖掘”近现代史和党史的边角史料，随意捏造、添油加醋，甚至无限放大和虚构细节，以满足人们猎奇、求异心理。如近年来的一些抗日神剧中，战场上俊男靓女谈情说爱、八路军住别墅喝咖啡等脱离现实、违反常识、违背历史的桥段时现荧屏。
某影视剧中的八路军指挥部
这种“娱乐至上”的艺术加工俨然把历史当作“任人打扮的小姑娘”，消解历史的严肃性，也使许多历史事件和历史人物严重失真，让人们对历史的认知出现偏差和错位。作为一种错误思潮，历史虚无主义从来不是一个学术问题、理论问题，而是一个政治是非、政治立场问题，必须旗帜鲜明反对，理直气壮批驳。
历史学家钱穆先生曾在其《国史大纲》中说：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知……”“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义......”
《国史大纲》著于抗日战争时期，其时，国家可谓危在旦夕，时人尚且深知应对本国历史保有温情与敬意，抵制虚无主义。如今，我们更应珍惜来之不易的伟大成就，让历史说话、用史实发言，将历史事件、历史人物放在其所处的时代和社会中客观评价，不能拿今天的标尺去丈量过去的历史，更不能用西方理论裁剪中国历史。与此同时，要提高对各种错误观点思潮的敏锐性、鉴别力，及时澄清错误言论和模糊认识，不给历史虚无主义等错误思潮提供传播渠道和发展空间。
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